Происхождение Вселенной и Происхождение Жизни — два весомых аргумента в пользу Бога. И Вселенная, и Жизнь должны иметь отправную точку, Создателя. Если это вывод, то кто создал Бога? У Бога тоже должно было быть начало, верно?
Проблема с этим вопросом в том, что он имеет искаженное представление об атрибутах Бога. Обязательно должно быть что-то, что привело все к существованию, что является Вечным.
Почему тогда Бог, а не что-то другое? Давайте рассмотрим две причины.
Космологический аргумент гласит, что пространство, время и материя имели начало. Следовательно, если пространство-время и материя имели начало, то все, что создало пространство-время и материю, должно превосходить эти атрибуты. Поэтому Причина должна быть внепространственной, нематериальной, вневременной — ну, если вы вне времени, было ли у вас начало? Нет.
Бог превосходит время, Он вне времени. Если вы вне времени, может ли у вас быть начало? Нет.
Все, что находится внутри времени, имеет начало, но то, что находится вне времени, не имеет начала.
Принцип причинности, который является основой самой науки, гласит, что все, что начинает существовать, нуждается в причине. Если Бог не «начал существовать», а существовал всегда, ему не нужна причина.
Вопрос о том, кто создал Бога, открывает нам Его великолепные качества.
В результате этих двух тем мы также собираем интересные атрибуты Бога, которые могут помочь нам лучше определить Его личность:
- Нематериальный
- Самосущий
- Вечный
- Достаточно могущественный, чтобы создать вселенную из ничего
- Разумный, создавший Вселенную по чрезвычайно точным параметрам, чтобы сделать возможной жизнь
- Личный, чтобы выбрать переход от состояния Небытия к Вселенной, состоящей из времени, пространства и материи.
Вопрос о том, кто создал Бога, только усиливает доказательства существования Бога, а не подрывает Его существование.
